投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)16時07分49秒 　 通報 そしてその後、大聖人の言われた通り、仏法の賞罰は厳然として表れます。 崇峻天皇御書を読めば、この年の九月、鎌倉に疫病が流行し… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)16時07分2秒 　 通報 そして最後に大聖人の大確信が述べられます。 それが「仏法と申すは道理なり。道理と申すは主に勝つ物なり」(同頁)です。 一般的な… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)16時06分17秒 　 通報 大聖人は 「充分に用心して、当分の間は、たとえ他の事であっても『起請文(法華経を捨てる誓約書)』を書いてはいけない。 火の勢… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)16時05分32秒 　 通報 大聖人は手紙のなかで、中国と日本の仏教伝来の時における争いの歴史を通して、 仏法に敵対した人たちが必ず身を滅ぼしゆくことを四… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)16時04分51秒 　 通報 それに対して「王法は賞罰を《本》とする」とは、どういうことなのか。 そもそも「王法(権力者が決めた法)」とは、社会的権威と、… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)16時04分14秒 　 通報 話を戻します。 では、「仏法は勝負を《さき》とし」、「王法は賞罰を《本》とする」とは、どういうことなのでしょうか。 仏法でい… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)13時15分54秒 　 通報 大聖人は、仏の別名を「世雄」といい、王の別名を「自在」と述べています。 法華経・化城喩品には 「世雄両足尊、唯・願わくは法を… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)13時15分14秒 　 通報 文永十一年、大聖人が佐渡から帰還し、身延へ入られると、 良観は露骨に、各地にいる大聖人の弟子に対して社会的な圧力を加えてきま… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)13時14分29秒 　 通報 不軽の菩薩としての振る舞いは、 一人一人の内にある仏性を最高にほめたたえ、これに向かって礼拝するものでした。 「我汝等を敬う… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月22日(木)13時13分51秒 　 通報 大聖人は、設定した問いに答えて「般泥洹経」に説かれる 過去の宿業による八つの報いを記す一節を引用しています。 「『善男子過去… Read More