投稿者：まなこ 投稿日：2015年 9月23日(水)15時15分5秒 ■　生まれたい時に生まれたい場所へ 名誉会長：　広布のリーダーの厳然たる御姿です。その責任感があればこそ、先ほどの達観した臨終の御姿があったのだと思う… Read More

投稿者：まなこ 投稿日：2015年 9月23日(水)09時25分27秒 ■　広布に励む信心が「不死の境地」 名誉会長：　私どもにとっては、広宣流布という大願に生き、つとめ励むことが、そのまま「不死の境地」なのです。それが… Read More

投稿者：まなこ   投稿日：2015年 9月22日(火)19時15分3秒   　 通報 ■　妙法に生き抜く —- 寿量品の心 須田：　「如来寿量品」の「寿量」とは、「仏の寿命を量る」ことですし、「仏の大いなる… Read More

投稿者：まなこ   投稿日：2015年 9月22日(火)13時10分1秒   　 通報 ■　「本有の生死」 須田：　はい。大聖人は、こう言われています。「生死を見て厭離するを迷と云い始覚と云うなりさて本有の生死と知見する… Read More

投稿者：まなこ   投稿日：2015年 9月22日(火)07時16分58秒   　 通報 ■　自我褐 —- 「自身」が「永遠の仏」 遠藤：　「方便現涅槃」には、釈尊が亡くなった時の状況が反映されているのではな… Read More

投稿者：まなこ   投稿日：2015年 9月21日(月)17時19分34秒   　 通報 ■　師を求める“一心”に 斉藤：　子どもたちが、父の死を聞いて嘆き「咸く皆恋慕を懐いて　渇仰の心を生ず（咸皆懐恋慕　而生渇仰心）」… Read More

投稿者：まなこ   投稿日：2015年 9月21日(月)12時28分26秒   　 通報 ■　“良医と病気の子どもたち” の譬え 名誉会長：　この「方便現涅槃」の意義は、良医病子の譬えを見れば、もっとはっきりするでしょう… Read More

投稿者：まなこ   投稿日：2015年 9月21日(月)08時05分32秒   　 通報 ■　「永遠」へ目を向けさせるもの 名誉会長：　「死」があるからこそ、「今」を大切に生きようとするのです。現代文明は「死を忘れた文明… Read More

投稿者：まなこ   投稿日：2015年 9月20日(日)20時48分53秒   　 通報 ■　「死」ほど確実なものはない 須田：　まさに「死を忘れるな（メメント・モリ）」ですね。それで、いつも心に引っかかっている御書の一… Read More

投稿者：まなこ   投稿日：2015年 9月20日(日)20時48分53秒   　 通報 ■　「死」ほど確実なものはない 須田：　まさに「死を忘れるな（メメント・モリ）」ですね。それで、いつも心に引っかかっている御書の一… Read More