投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月10日(金)15時36分33秒    通報 卓越した指導者であれば、絶えず自身の死後の教団のあり方に思いをこらしているはずです。 その証拠に釈尊滅後、ただちに弟子たちが集まって… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月10日(金)15時35分9秒    通報 また、釈尊の死によって不断の精神の緊張状態から解放されたように錯覚した者もいました。 迦葉尊者は、一人の年老いた弟子の暴言を縁として、… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月10日(金)15時33分53秒    通報 釈尊が入滅したのは二月十六日。 釈尊の死を聞いた弟子たちは号泣し、またある者はじっと悲しみに堪えていたといいます。 ところが、その中… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月 9日(木)14時35分24秒    通報 大聖人は、こうした権力による弾圧の機会をとらえ、幕府に対してふたたび仏法の正義を訴えようとされたのである。 難の時こそ、正義を主張す… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月 9日(木)14時34分31秒    通報 鎌倉で捕らわれている信徒を心配され、《きっと寒かろう、さぞやひもじかろう、どれほど恐ろしいことであろうか》と、深く思いやられながらも… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月 9日(木)14時33分33秒    通報 さて、二十人に着せられた罪状は、当時の法律(貞永式目)によれば重罪にあたり、検断沙汰(刑事事件)ということになる。 そのため侍所の管… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月 9日(木)14時26分19秒    通報 ――《無実の罪を着せて処分する》というのも、権威・権力が、信仰を弾圧するさいの典型的なパターンである。 大聖人に対する伊豆流罪、佐渡… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月 9日(木)14時25分36秒    通報 暴力への《応戦》――現代では民衆の《大言論戦》が、正義の主張の展開につぐ展開が、それにあたろう。 語りに語ることだ。 声は力である。… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月 9日(木)14時24分46秒    通報 弘安二年九月二十一日、農民信徒二十人を、暴行のかぎりを尽くし、不当に逮捕するという暴挙に出たのである。 その日、下野房日秀の自作の持… Read More


投稿者:河内平野  投稿日:2014年10月 9日(木)14時23分53秒    通報 「魔」とは、梵語の「マーラ」の略で、「破壊(はえ、はかい)」とも訳される。 個人の信心を破るとともに、和合僧――信心の団結を壊す働き… Read More