2014年10月19日 投稿者：河内平野 投稿日：2014年10月19日(日)08時49分19秒 通報 戸田第二代会長は、将来は「創価学会仏」と言われるだろうと語っており、そのことについて、昭和三十七年十月十八日付「聖教新聞」の座談会「学会伝統の《実践の教学》」には次のようにある。 ———— 会長《池田会長=当時》 戸田先生がひとことお話しになりましたよ。 たとえば、こういう大勢の学会人がいても、将来、将来といっても、これはいつのことになるかわかりませんけれども、経文が、また仏が出て説かれるときには「創価学会仏」という仏の名前で出ると。 威音王仏とかいろいろあるでしょう。 そういう立場で「創価学会仏」という仏になるという、そういう意味の、先生のおおせらしいのですよ。これは不思議ですね。 釈迦の当時だって何人信者がいたかわからないけれども、今度は威音王仏の時だって何人信者がいたかわかりませんよ、実際問題。 だけれども、生命論から考えれば、なにも不思議ではない。 秋谷《副理事長=当時》 威音王仏の威音王という名前も、今で考えれば、創価学会というような名前で、当時、あったと考えてよいわけですね。 会長 そういう代表の仏の人物がいたともいえるし、ひとつは教団があったともいえる。 威音王仏とは、法華経の常不軽菩薩品に説かれる仏で、同号の仏が二万億、次々に出現したとされる。 最初の威音王仏の像法の末に不軽菩薩が出現した。 ———— 「宗教」があって「人間」があるのではない。 「人間」があって「宗教」があるのである。 「人間」が幸福になるための「宗教」である。 だが宗門は、この道理を、あべこべにとらえてしまった。 その錯覚に、重大な《狂い》が生じた。 きょうも、ある婦人部の方が言われていた。 「私たちがどれほど御供養し、宗門を守ってきたか。 その一方で、僧侶はいったい何をしてくれたというのか。 病気になっても、見舞いに来てくれるわけでもない。 ハガキの一枚もない。火事があったからといって、駆けつけて励ますわけでもない。 勤行を教えてくれたわけでもない。的確な信心指導もできない。葬儀に来ても、心から悼むわけでもない。 口を開けば『いい車で迎えにこい』『御供養が足りない』などと言う。『一事が万事』の傲慢な態度――あまりにもひどすぎる」と。 そして 「これでは日蓮正宗ではなく、《日蓮邪教》である。その点、学会は、いつも親身になって面倒をみてくれた。 すぐに駆けつけてきてくれた。この事実ひとつ見るだけで、正邪はあまりにも明らかです」と言われていた。 まさに、学会員の率直な気持ちであろう。 【創価ルネサンス大勝利記念幹部会 平成三年十一月三十日（全集七十九巻）】 Tweet