投稿者：一人のSGI 投稿日：2016年 9月 9日(金)01時49分19秒 　 通報
私が言う「静」の清浄とは、生命の濁りと直接対決はしないで、そこから離れることで「清浄」の海に浴することです。
つまり、他宗教の「清浄」とは、最初から悪の要素もない「神」への崇拝であり、その神を受け入れる人間側には、戒律を護る
修行などによって、自分の器をまずきれいにするか、神への「信」によって、器をきれいにして（しながら）から
神の清浄さを受け入れる、という様な修行がほとんどです。

大乗仏法でも、念仏は娑婆世界をきらって浄土にいきたがり、禅宗は諸法をきらって因果具時の蓮華の法を説きません。
小乗は「厭離断九おんりだんく」（９界の凡夫の生命を切って仏界に留まる）を到達点にしていますが、実際そういう世界
はありません。

外道に三人あり、一には仏法外の外道九十五種の外道・二に附仏法成（ふぶっぽうじょう）の外道小乗、三には学仏法の
外道妙法を知らざる大乗の外道なり　－　一代聖教大意　ｐ４０３

ですから、こういう宗教は、己心の悪、無明、又、ひいては外の悪とも戦うことを厭う傾向性がでるのは必然です。
其の方が楽だからです。

最近では、多くの国で仏教などが広まってはいますが、やはり上に書いた様に、汎神論的な外道（ウパニシャッド
哲学など）か、又、外道的な仏教（小乗教や大乗経の禅）などが人気です。
たまに英語ゾーンに住んでいるの元メンバー達が脱会した理由を述べているブログを見ていると、やはり、学会教学が
禅化してきているのを理由にあげている人も少なくありません。
メンバーに思想を学ばせない、外の世界の出来事に反応させない為には、禅宗はとても都合がいい宗教です。

Tweet