投稿者：まいえっくす爺 投稿日：2016年 8月 4日(木)02時20分16秒 　 通報
全国最高協議会での名誉会長のスピーチ（５）
０７．０８．１２聖教新聞

８．２４ 入信６０年 師弟は勝った！
恩師は語った最大の苦境で「苦労ばかりかけるが、君の師匠は私だよ」
平和へ！ １９０カ国に希望の大法

広宣流布のための協議会、ご苦労さま！
いよいよ、これからが大事である。私は、次の学会をつくるために全力を尽くしている。
大切な学会の同志が少しでも元気になり、生き生きと戦えるように、あらゆる手を打っている。
尊き友の前進の力になればとの思いを込めて、懇談的にスピーチを行いたい。

１９歳での出会い
一、まもなく私の入信記念日である、８月２４日が巡り来る。
今年で、私は入信６０周年を迎える。
昭和２２年（１９４７年）の８月１４日。友人に誘われて参加した学会の座談会で、初めて戸田先生とお会いした。
あの日の情景は、今も鮮やかに胸に焼き付いている。
当時、私は１９歳。
戦後の混乱の中で、自分の進むべき道を必死に探していた。人生の師とすべき人を求めていた。
〝正しい人生とは何か〟など、私の率直な質問に対して、先生は一つ一つ明快に答えてくださった。
先生は戦時中、軍部政府と戦い、２年間の獄中闘争を貫かれた方である。
その言葉には、深い信念が脈打っていた。確固たる哲学と人間性が光っていた。
この人の言うことなら信じられる──私は、そう直感した。
そして、その１０日後に入信したのである。
他方、妻の入信は昭和１６年の７月１２日。小学校４年生の時に家族とともに入信した。
今年の７月１２日で入信６６周年となった。
戦時中、妻の家では、牧口先生をお迎えして、特高刑事の監視のもと座談会が行われた。
権力からの圧迫にも微動だにせぬ、師子王のごとき牧口先生の勇姿を、妻は幼い生命に焼き付けたのである。
幼いころから学会の庭で成長した妻は、いわば未来部の〝１期生〟と言えるだろう。

「二人は満点の弟子だった」
一、仏典には、「六を以て具足の義と為す」と示されている。「六」という数には「具足」──すなわち〝すべて満足して具わる〟との意義がある。
私が入信した時、学会員は実質、わずか５００人から６００人ほどであった。まったく無名に等しい教団だった。
しかし、この６０年間、あらゆる難を勝ち越え、今や世界１９０カ国・地域に広がる、人類の希望と輝く大盤石の創価学会となったのである。
大聖人は「如説修行抄」で仰せである。
「真実の法華経の如説修行の行者として師となり、その弟子檀那となるならば、三類の敵人が必ず現れるのである」（御書５０１㌻、通解）
私と妻は、その覚悟で三類の強敵と戦ってきた。師匠・戸田先生を、命がけでお守りし抜いてきた。奥様をはじめ、先生のご家族にも最大の心を尽くした。
先生の事業が挫折した時も、私は一切をなげうって先生を支えた。働きに働いて、莫大な負債を返済した。まだ２０代の前半であった。
夜中に突然呼ばれて、先生のもとへ駆けつけたこともあった。
そして、弘教の戦いをはじめ、あらゆる広布の戦いで大勝利を収め、広宣流布の道を断固として開いてきた。
先生は、本当に喜んでくださった。
戸田先生はご逝去の前に、私と妻に、しみじみと語られた。
「大作と香峯子は、本当に私に仕えてくれた。
本当に私を護ってくれた。本当に広宣流布のために、命を賭して、戦い抜いてくれた。
二人は、満点の弟子だったよ。俺の人生は、二人のおかげで大満足だった」
そして今、この広宣流布の師弟の道を受け継いでくれるのが、わが青年部であり、わが未来部である。私はそう深く確信している。

入信３周年の日
一、昭和２５年、私の入信３周年の８月２４日も忘れ得ぬ日であった。
この日の夜、突然、戸田先生が学会の理事長を辞任することが発表されたのである。
私は愕然とした。
その後で、先生のもとへ行って、お聞きした。
「先生が理事長を辞められると、これから、私の師匠は誰になるのでしょうか……」
先生は、ニコッと笑って言われた。
「苦労ばかりかけるけれども、君の師匠は、この私だよ」
当時、戸田先生の事業は最も困難な状況にあった。
窮地に陥った先生を、罵る人間もいた。先生のもとを去っていった人も数多くいた。
しかし、私にとって師匠は戸田先生お一人であった。
どんな状況になっても師匠は師匠である。師の偉大さは変わらない──私は、この信念で戦い抜いたのである。

言論戦の時代
一、実は、この日の昼前、私は戸田先生とともに、ある新聞記者との会見に臨んでいた。
先生の事業の破綻を察知した新聞が、悪意と無認識の報道を行ったら大変なことになる。それを何とかして食い止めようとしたのである。
記者との交渉が終わった後、私は戸田先生と二人で歩きながら、語り合った。
その際、先生は言われた。
「言論の自由の時代だ。一つの新聞を持っているということは、実に、すごい力をもつことだ。学会も、いつか、新聞を持たなければならない。大作、よく考えておいてくれ」
聖教新聞は、この８月２４日の師弟の語らいから生まれたのである。
広宣流布は、間断なき言論闘争だ。
仏法の偉大さと学会の正義を、人々に教えていく。民衆を不幸にする誤った思想は、明快に破折する。
「破邪顕正の言論紙」たる聖教新聞の拡大こそ広宣流布の命脈である。
このほど、この聖教の拡大をさらに推進していくために、昨年、発足した「広布新聞会議」が新体制でスタートすることになった。　同会議の議長には原田会長、副議長に正木理事長、原田副理事長が就任した。
また総合議長に秋谷栄之助、最高参与に青木亨、両氏が就いた。
さらに各方面や県の「広布新聞会議」も、各方面長や県長らを中心に、さらなる拡大の推進に取り組んでいく。
どうか、はつらつたる大前進をお願いしたい（大拍手）。
ともあれ、重要なのはリーダーが拡大の先頭に立つことだ。
信心の世界において偉いのは、だれか。
それは広宣流布のために戦った人である。実際に、広宣流布を拡大した人である。
自分は号令だけかけて、皆にやらせるというのは最低だ。結局、「上」が動く以外にない。
組織がよくなるのも、悪くなるのも、リーダーで決まるのである。

誇る者には大罰信ずれば大福徳
一、思えば、私が入信して以来の６０年間は、大難また大難の連続であった。
民衆勢力の台頭に恐れをなした権力者による、不当な弾圧もあった。嫉妬に狂った坊主らの卑劣な策謀もあった。
自らの欲望に負けて同志を裏切り、学会に反逆した輩も出た。
しかし、広宣流布の和合僧団である創価学会に仇をなした者たちは、最後は皆、敗れ去った。社会からも相手にされず、哀れな末路を歩んでいることは、皆様がご存じの通りである。
御聖訓には厳然と仰せである。
「日蓮は世界第一の法華経の行者である。この日蓮を謗り、怨む者の味方になるような者は、世界第一の大災難にあうであろう」（御書２６６㌻、通解）
また、大聖人は、過去に仏法を迫害した者たちが厳しい現罰を受けた例を引かれ、次のように仰せである。
「小事ですらこうした現罰があったのである。いわんやこの迫害の大悪事に、どうして現罰がないわけがあろうか」（同１１２５㌻、通解）
末法において、法華経の行者を迫害する者には必ず現罰がある。そう断言しておられる。
大聖人は、こうも仰せである。
「すでに、法華経の大行者を謗る者に大罰があるのである。どうして信ずる者に大福がないことがあろうか」（同１０３９㌻、通解）
法華経の行者を誹誘すれば仏罰がある。そうであれば、反対に妙法に生き抜く人々に、絶大な福徳があるのは当然ではないか。
そう明快に述べておられるのである。

戸田先生とつくった聖教新聞
リーダーが拡大の先頭に

民衆勝利の歌高らかに
一、戸田先生は指導しておられた。
「正義の学会を弾圧し、迫害し、愚弄した権力者は、永久に忘れてはならない。
とともに、善良な学会人を苦しめ、嘲笑い、侮辱してきた権力者を、断じて許してはならない。『仏法と申すは勝負をさきとし』である」
正義なればこそ、断じて勝つ
非道の輩は断じて許さない！
──この決意で戦い抜いてこそ、勝利を得ることができるのである。
〝中央アジアのゲーテ〟と讃えられた、１５世紀のシルクロードの大詩人ナワイーは謳っている。
「善を軽蔑するのが悪人の本性だ。そんな者など相手にせず、遠ざけよ」
私は、光栄にも、この大詩人の名前を冠したウズベキスタン共和国のナワイー市から、「名誉市民」称号の決定通知をいただいている。
ナワイー市はシルクロードの要衝として栄えた街であり、目覚ましい発展を続ける近代都市でもある。
創価大学の記念講堂の前には、ウズベキスタン共和国から寄贈されたナワイーの像が、学生たちを見守っている。
我らもまた、「新しき友情の道」を生き生きと進んでまいりたい。
民衆勝利の詩を、高らかに歌いながら！（大拍手）

（２００７・８・８）
全国最高協議会での名誉会長のスピーチ（６）
０７．０８．１４聖教新聞

昭和５４年５月５日、快晴。神奈川文化会館で揮毫
我一人正義の旗持つ也
戸田先生の遺言　『第３代は一生涯、会長として指揮を執れ』

一、こまやかな気配り、温かな心遣いで、人々を包容していく。それがリーダーの務めである。
「ここまでしてくれるのか！」と思われるほど、会員のことを考え、会員に尽くしてあげられる指導者になっていただきたい。
とくに婦人部、女子部に対しては、本人には当然のこととして、ご家族に対しても、丁寧にお礼を申し上げていくのだ。
皆、さまざまな家庭状況の中で、一生懸命、広布のために戦ってくださっている。そのことを絶対に忘れてはいけない。
一人一人の苦労を、深く深く、わかってあげてほしい。冷酷な、無慈悲な幹部になってはいけない。
うわべだけの言葉や、お世辞などではなく、まじめに、心を込めて、感謝を伝えていくのだ。

人生の最高学位
一、仏法も、人間の生き方も、誠実が根本である。
学歴や地位が何だというのか。そうしたものは、人間の偉さには、まったく関係ない。ましてや、仏法の世界は、平等な同志の世界である。
広宣流布のために、どう働いたか。広布の団体である創価学会のために、どう尽くしたか。同志のため、民衆のために、どれだけ汗を流したか。
それこそ、生命の学位であり、仏法の学位である。人生の最高学位である。
「私は最高の人間学を修めている」との誇りを持って、勇んで広布に進んでいただきたい（大拍手）。

研修で心を磨く
一、ここで、「研修」の意義について少々、触れておきたい。
「研修」には、元来、「学問や技や芸などを、みがき、おさめる」との意味がある。
「研」の字には、「みがく」「とぐ」「きわめる」、さらに「すべて精密にものを仕上げる」「研ぎ澄まして見る。汚れを磨きとって、本質を見きわめる」といった意味がある。
「修」には「おさめる」「なおす　「ならう」「きよめる」、さらに「でこぼこを取り去り、整える」「欠けている点を補う」等の意味が含まれる。
学会の研修会は、牧口先生、戸田先生以来の伝統である。
正しき師匠に薫陶を受けてこそ、自分自身の心をまっすぐに正していける。
師のもとで、わが生命を磨き、清め、正し、深め、広げ、強めていくことは、最極の研修である。
戸田先生は、あるとき幹部にこう言われた。
「君が同志だから、私は厳しく言うのだ。人間は、厳しく言われなくなったら、おしまいではないか！」

「最も尊敬する人物」の一人に
一、きょうは責任ある最高幹部の集いである。
２８年前、私が第３代会長を辞任した当時の話をしたい。
昭和５４年（１９７９年）の４月２４日、火曜日。私は、第３代会長の辞任を新宿文化会館で発表した。
全国から集った代表幹部からは、「どうして先生が辞めなければいけないんですか！」「先生が辞められることは、納得できません！」との声があがった。
その後、私は聖教新聞社のロビーで記者会見を行った。
歩いて自宅へ戻ると、妻が、いつもと変わらず、微笑みながら、「ご苦労さまでした」と迎えてくれた。
５月３日、創価大学で、会長辞任の本部総会を終えた後、私は、そのまま神奈川文化会館へ向かった。
学会本部には、私の指揮を執るべき席はなかったからである。
時として、小さな管理者室で執務することもあった。それほど冷たい執行部だった。
この５月３日付の「読売新聞」の朝刊に、日米の国民の意識調査の結果が掲載された。
そこには、日本人が「過去、項在を問わず最も尊敬する」日本人の名前が、上位２０人まで挙げられており、第６位として私の名前が出ていると、ある幹部が教えてくれた。
吉田茂、野口英世、二宮尊徳、福沢諭吉、そして昭和天皇と続き、その次が私であった。
会長を辞任して迎えた５月３日の記事に、私は不思議な感慨を覚えた。
無名の庶民の代表として、私の名前が出たことを、同志がどれほど喜んでくれたか。
一方、その意義を感じられず、嫉妬の眼で見つめる愚劣な連中の心は、本当に浅ましかった。

世界広布へ！
一、５月３日から６日までの４日間、私は、神奈川文化会館で指揮を執った。
この折、神奈川文化会館の前の山下公園通りでは、横浜港の開港１２０周年を祝う「みなと祭」のパレードが盛大に繰り広げられていた。
妻は「素晴らしい行事です。まるで、あなたを歓迎してくれたようですね」と言った。
この間、幾千、幾万の学会員が、私を求めて、連日、神奈川文化会館へ来られた。
私のいる窓に向かって、山下公園から手を振る同志に、私も、妻と共に手を振って応えた。
広々と海が見える神奈川文化会館で、私は全世界の広宣流布の構想を練り、人知れず、手を打っていった。
この時の戦いが因となって、当時、９０カ国ほどであったＳＧＩ（創価学会インタナショナル）は今日、１９０カ国・地域への拡大という大発展を遂げたのである。
５月５日、快晴。この日、私は「正義」の揮毫をしたためた。脇書には、「われ一人正義の旗持つ也」と記した。

陰で戦った人を決して忘れない
一、当時、神奈川文化会館で、陰で戦ってくれた方々のことは、絶対に忘れない。
代表の方々の名を挙げれば、婦人部では、大曽根洋江さん、岡本雅子さん、大場由美子さん、川井三枝子さん、さらに平塚貞子さんをはじめとする皆さんである。
運転手の小早川欣也君も、変わらず、そしてひたむきに、奮闘してくれた。彼は平凡な人間だが、根性は立派だった。
私の運転をしている間、ただの一度も、病気をしなかった。
役員も、大石秀司君を中心に、本当に真剣に護ってくれた。

学会の常勝の道
一、初代・牧口常三郎先生は、一生涯、会長であられた。
第２代・戸田城聖先生も、一生涯、会長であられた。
戸田先生は、遺言された。
「第３代は、一生涯、会長として指揮を執れ！
第３代が、一生涯、会長として指揮を執ることこそが、創価学会の常勝の道である」
第３代会長を、皆で一生涯、護れば、必ず広宣流布できる──これは、執行部が、皆、戸田先生から厳命された遺誡であった。
しかし、名聞名利に溺れ、嫉妬に狂い、権力の魔性に屈した人間たちが、第３代の私を追い落とし、迫害し、学会を乗っ取ろうとした。
その陰には、提婆達多のように卑劣な謀略の輩に誑かされた最高首脳がいたことは、よくご存じの通りだ。
一、昭和５４年の５月６日、私はいったん信濃町へ戻った。
そして５月１１日からは、大東京の開拓の新天地・第2総東京の立川文化会館へ向かった。

婦人部・女子部のご家庭に深く感謝
慈愛のリーダーたれ
「ここまでしてくれるのか！」と気配りを

この日、私は一詩を詠んだ。

西に　満々たる夕日
東に　満月　煌々たり
天空は　薄暮　爽やか
この一瞬の静寂
元初の生命の一幅の絵画
我が境涯も又
自在無礙に相似たり

私は、いかなる嵐の中にあっても、御聖訓を拝し、日天・月天と対話するような心で、悠然と未来の勝ち戦の種を蒔いていった。

世界からの賞讃
一、昭和５４年の当時、私が受けていた名誉博士号は、「モスクワ大学名誉博士」の一つであった。
以来、２８年の歳月を経て、私は、皆様の代表として、世界の大学から多くの名誉博士号をお受けした。〈世界の大学・学術機関から名誉会長に贈られた名誉学術称号は、「２１８」を数える〉
現在、我らの平和・文化・教育の運動と、人間革命の希望の哲学に、世界中から賞讃が寄せられている。
透徹した仏法の眼から見れば、三類の強敵、三障四魔と戦い抜いた、創価の三代の正義を讃嘆する、厳然たる「普賢菩薩」の守護の象徴であり、「多宝如来」の赫々たる証明である（大拍手）。

学会厳護の矢面に立つ
「昭和３０年（１９５５年）３月、身延派との「小樽問答」で私は司会を務めた。
私は第一声から、身延派の信者が続々と学会に入会している事実を挙げ、身延派の誤りを鋭く指摘し、突破口を開いた。学会側の圧倒的大勝利は、この第一声で決した。
昭和３２年（１９５７年）の６月、北海道・夕張の炭鉱労働組合が学会員を弾圧した「炭労事件」では、戸田先生が、「行ってこい」と私を派遣された。
そして、私が指揮を執り、完全に勝った。
炭労事件を解決すると同時に、私は、大阪へ飛び、まったく無実の罪で逮捕された。露骨な宗教弾圧の陰謀であった。
体の衰弱されていた戸田先生を、断じてお護りし抜くために、私は一身に難を受けきった。
関西の同志は、私とともに、本当によく戦ってくれた。
関西は、常に勝っている。師弟の精神で、真剣に尽くしている。
西口総関西長、藤原関西長、中尾関西婦人部長はじめ、関西のリーダーは、私が先の先を見すえながら、手づくりで、全魂を注いで育て上げた一人一人である。
今も、その活躍と成長と、人生の勝利を真剣に祈り、じつと見守り続けている。
守ってあげよう。偉くしてあげよう。これが本当の指導者の心だ。
私は戸田先生から師弟の血脈を受けた、真の弟子である。広布の指導者の魂を厳然と受け継いでいる。

宗教の弾圧は「人権の弾圧」
一、ともあれ政治権力は、つねに宗教を弾圧しようと狙っている。とくに、日本の風土においては、そうである。
宗教の弾圧は、人権の弾圧であり、民衆の弾圧である。
宗教を躁欄する人権破壊の勢力とは、断じて戦わなければならないし、戦わざるを得ない。
とともに、宗教を理解し、その宗教の価値観を大事にする人々とは協力し、日本のため、世界のために、行動していくべきである。
ともあれ、「信教の自由」は基本的人権の根本であり、それを死守することは、民主主義の根幹である。
この基本に立ち、それに反する勢力とは、殉難の決心で、勇ましく、楽しく、戦い抜くことだ。
事実、私は、そうして戦ってきた。後を継ぐのは、青年部である。

（２００７・８・９）
全国最高協議会での名誉会長のスピーチ（７）
０７．０８．１５聖教新聞

君よ創価の厳窟王たれ！
恩師と学んだ大逆転の劇(ドラマ)　モンテ・クリスト伯
強くなれ！　希望を持て！

一、これからを生きる人々に、イギリスの大歴史学者トインビー博士が与えた〝第一の助言〟は何であったか？
それは、「死ぬまで青年の精神を保て」であった（毎日新聞社外信部訳『未来を生きる　トインビーとの対話』毎日新聞社）。
ひとたび決めたら、まっしぐらに突き進む！
燃え立つ心で、新天地へ飛び込む！
わが身をなげうって、希望の道を開く！
これが青年だ。
事業の最大の苦境の時、戸田先生は、私に言われた。
「広宣流布のために、大作、〝男の生きざまとはこうだ〟というものを、二人でこの世に残そうじゃないか」
思えば、朝から晩まで戸田先生に仕えきる毎日であった。

阿修羅の如く！
一、また、先生はおっしゃった。
「大作、広宣流布のために、君は男として、阿修羅のごとく戦ってくれ。
たとえどのような結果になっても、すべて御本尊におまかせしよう」
私は戸田先生が逝去された年（昭和３３年）の１２月、男子部総会で、「天魔の働きや、三類の強敵がおそいかかってきたときには、阿修羅のごとく力を出しきって戦っていきたい」と叫んだ。
私は、恩師の言葉のままに戦った。これが報恩の道であると信じて、戦い続けてきた。
一、戸田先生が愛した小説に、「巌窟王」がある。
１９世紀フランスの文豪、大デュマの傑作『モンテ・クリスト伯』を日本語に翻訳した際、名訳者の黒岩涙香《くろいわるいこう》が、「巌窟王」と訳した。
主人公は、若き船乗りダンテスである。
ダンテスは、周囲の悪党に陥れられ、冤罪で捕らえられる。そして、地中海に浮かぶイフ島の監獄、シャトー・ディフに幽閉されてしまう。
かつて、このイフ島を、フランスの青年たちとともに、マルセイユの港から眺めたことは、懐かしい思い出である。
監獄でダンテス青年は、師と仰ぐことになるファリア神父に出会い、万般の学問を授かった。とともに、モンテ・クリスト島に埋蔵された、膨大な宝の秘密を教わる。
投獄から１４年後、ダンテスは脱獄に成功し、「モンテ・クリスト伯」と名乗り、社交界に現れた。
そして、知恵と巨万の富を自在に駆使して、かつての恩人に恩返しをしていく。
さらに、自分を陥れた怨敵たちに次々と報いを与え、仇討ちを果たしていくのである。
戸田先生は叫ばれた。
「私は、宗教界、思想界の巌窟王である。広宣流布の巌窟王である。必ず必ず、獄死させられた牧口先生の仇を討ってみせる！」
戸田先生が妙悟空のペンネームで書かれた小説『人間革命』の主人公は巌九十翁《がんくつお》という名前だ。言うまでもなく、戸田先生ご自身のことである。
先生は、あるとき「大作いよいよ、今度はデュマの『巌窟王』をやろうじゃないか！」と言われた。そして、私をはじめ青年部の精鋭が集う「水滸会」で、教材とされたのである。
一、今も世界中で愛読されている『モンテ・クリスト伯』。
ダンテス青年は、師に対する感謝を述べている。
「宝とは、あなたがわたしの頭にそそぎ入れてくだすった知識の光のことなのです」
「これによって、あなたはわたしを富めるもの、幸福なものにしてくださいました」
「わたしの得られる真の幸福、それはあなたのおかげなのです」（山内義雄訳、岩波文庫）
師のいる人生は強い。師と弟子の交流こそ、幸福と勝利の源泉である。
恩人の息子に、モンテ・クリスト伯は語りかける。
「お嘆きになるのはたくさんです。男らしくおなりなさい。強くおなりなさい。希望をおもちなさい。わたしがついていますから」（同）
また、小説の末尾の一節「待て、しかして希望せよ！」は、あまりにも有名だ。この一言に励まされた人は多い。
戸田先生は、牧口先生の獄死を知った時の心情を語られた。
「あれほど悲しいことは、私の一生涯になかった。そのとき、私は『よし、いまにみよ！　先生が正しいか、正しくないか、証明してやる。もし自分が別名を使ったなら、巌窟王の名を使って、なにか大仕事をして、先生にお返ししよう』と決心した」
この戸田先生の〝巌窟王の執念〟も、根底には「広宣流布」という、燃えさかる「希望」があった。
戸田先生が、どれほど牧口先生を慕っておられたか。牧口先生の三回忌法要で、戸田先生は「あなたの慈悲の広大無辺は、わたくしを牢獄まで連れていってくださいました」とおっしゃった。
生命の奥底から発せられた、この一言こそ、創価学会の実相である。また、学会の師弟論の真髄である。
殉教の牧口先生にお仕え申し上げた戸田先生。その戸田先生が復興した学会の勢力を、私は、何倍にも発展させた。師の正義を世界に宣揚した。
一、平和と文化の言論紙・聖教新聞が創刊されたのは、昭和２６年（１９５１年）４月２０日。当初、月３回の発行で、部数は５０００部だった。

恩師と学んだ大逆転の劇 モンテ・クリスト伯
強くなれ！　希望を持て！

新しき常勝を築くには？
「師と一緒に」「共と一緒に」前進

記者も少なく、皆、素人だった。
私は、戸田先生の事業を支える激務のなか、記事を書きまくり、創刊号から、聖教新聞を護っていった。
学会本部は当時、西神田にあった。
私は、神田中をまわって、聖教新聞を自ら拡大していった。
「聖教新聞を、日本中の人に読ませたい」──師の夢の実現のため、足元から行動していったのである。
昭和３０年の１月。私は、「若き日の日記」に記している。
「素人一名乃至二名で始まったこの紙弾（＝聖教新聞）。今、数十万部に近い勢力となる。人々は笑った。素人になにが出来るか、と。（戸田）先生のいわく〝素人も、五年たてば玄人になってしまう〟と」
私と妻は、常に率先して、聖教新聞の拡大を行ってきた。
御聖訓には、「仏は文字によって人々を救うのである」（御書１５３㌻、通解）、「（法華経の）文字変じて又仏の御意となる」（同４６９㌻）などと説かれている。
聖教新聞の拡大は、即、仏縁の拡大であり、広宣流布への大折伏の意義があることを、知っていただきたい。
思えば戸田先生当時、学会の会館は五つであった。現在は１２００会館に発展した。ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）は、１９０カ国・地域に広がった。
だれもできなかった広宣流布の実証を残してきた。
勝負はこれからである。皆さんとともに、さらに盤石な、師弟勝利の歴史を築いていきたい（大拍手）。

ミケランジェロ
「おまえのために働いてくれた人の恩を忘れるな」

「信心」で立て「信心」で戦え
一、イタリア・ルネサンスの大芸術家ミケランジェロは、味わい深い手紙を多く書き残している。
ある時、ミケランジェロの甥から手紙が届いた。
それは、甥の父親──すなわち、ミケランジェロの弟が亡くなったことを知らせる便りだった。
しかし、便りの中身は粗雑で、肝心の、弟の臨終の様子などが、よくわからなかったようだ。
ミケランジェロは返事のなかで、甥の杜撰な書きぶりをたしなめた後、「おまえのために働いてくれた人（＝甥の父親）の恩を忘れぬように気をつけるがいい」と綴っている（杉浦明平訳『ミケランジェロの手紙』岩波書店）。
人の心というものは、細かいところ、思わぬところに、にじみ出るものだ。
これまでの学会の歴史において、大恩ある師匠が迫害の集中砲火を浴びせられている時に、それをせせら笑っている人間がいた。後に退転した者もいた。
そういう者たちは、最高幹部でありながら、だれ一人として「信心で立つ」「信心で戦う」という根本の姿勢がなかった。悪縁に紛動されたその姿には、信心のかけらもなかった。

リーダーは心と心を結べ！
一、「師匠を護る」とは、どういうことか。それは大難の時にわかる。
私と妻は、戸田先生ご一家を、現実の上で、徹してお護りした。口先だけの人間とは、天地雲泥であった。
先生は、何かあるたびに、「大作！」と私を呼ばれた。その信頼にお応えし、活路を開いた。
学会全体の弘教が、戸田先生の思うように進まない時があった。
「このままでは、広宣流布は何千年もかかってしまう」。先生は深く嘆かれた。
私は戸田先生からの命を受け、低迷している各地の組織に勇んで入っていった。
そのなかに、東京の文京支部もあった。文京の折伏成果は、当時、最下位クラスだったが、私が支部長代理として戦い、一気に大躍進を遂げたのである。
かけがえのない、青春の鍛えの日々であった。
ともあれ、学会の幹部は、断じて偉ぶってはいけない。だれであっても、蔑んではならない。皆、同じ人間である。
偉ぶるのは増上慢であり、増上慢は人を不幸にする。どんな人も、尊い仏の生命が具わっているととらえるのが、仏法である。
皆さんは、どこまでも信心根本で、人の心のわかるリーダーになっていただきたい。そのために、どこまでも自分自身を鍛えていただきたい。
常勝の伝統を築くには、核となる人間が一緒に」進むことだ。
「師匠と一緒に」「同志と一緒に」──その心があれば、強い。魔に、付け入るスキを与えない。
離れ離れでは力が出ない。心と心を結ぶのがリーダーの智慧である。
新しき常勝の歴史を、ともどもに築こうではないか！（大拍手）

（２００７・８・９）
全国最高協議会での名誉会長のスピーチ（８）
０７．０８．１６聖教新聞

さあ出発だ！　昇りゆく太陽のように
友に勇気を！それが仏法の魂
最も意義深いのは「一対一の対話」

大胆に 新鮮な精神 で進め
ロートブラット博士　青年の情熱を燃やし続けよ
一、さあ、きょうも、新たな気持ちで出発しよう！
昇りゆく太陽のように、わが生命を赫々と輝かせながら、生き生きと前進するのだ。
一日一日が、勝負だ。
一日一日が、研鑽だ。
一日一日が、人間革命の闘争だ。
戸田先生は語っておられた。
「信心で、白身を磨いていけ！　いい輝きが出るようになる」
大事なことは、リーダー自らが日々、白身を磨いていくことだ。
自身の弱さと戦い、自分の殻を一つ一つ打ち破っていくことだ。人間革命していくことだ。
戸田先生は言われた。
「生命力が弱っていては、戦は負けだぞ！」
覇気のない幹部。惰性に流された幹部。自分は何もしないで、人にやらせてばかりいる幹部。
そうした人間に対して、先生は本当に厳しかった。激しく叱咤することもあった。雷鳴のごとき師の叫びに、震え上がる人間もいた。
多くの人を守り、支えていくリーダーなればこそ、先生は厳しかった。すべて、本人の成長を願っての厳愛の指導であった。
先生はこうも語っておられた。
「幹部が自らを指導し、自らが自己を磨いていけば、会員は自然と育っていくのである」

全員が尊き仏子
一、皆さんは、同志に勇気と希望を送る存在であってもらいたい。
「人々がどう自立し、生命力強く生ききっていけるか。宗教は、その点に鋭く目を向けねばならない」
これも戸田先生の指導である。
愛する同志と肩を組む。一人一人と固い握手を交わすそういう思いで、最前線の友が安心し、自信を持って戦えるように、最大の励ましを送っていただきたい。
そして、どこまでも謙虚に、誠実に、会員の方に接していくことだ。幹部だから自分は特別だと思ったり、威張ったりする人間は最低だ。
広宣流布に生きゆく人は、全員が導き仏子である。平等に偉大な存在なのである。

納得が力に！
一、「二人の人間の間で交わされる、一対一の対話においてこそ、その内容は、最も高く、最も深いものとなる。我々の心は高揚し、そこから、内なる天空に輝き続ける思想はうまれる」
これは、アメリカの思想家エマソンの卓見である。
一対一の対話ほど、強いものはない。
学会においても、幹部が一方的に「上から」話す時代ではない。
大勢の前で話をして、拍手をもらって、広宣流布が進んでいると思うのは、幻想である。夢を見ているようなものだ。
もちろん、会合には重要な意義があるし、大きな会合が必要な場合もある。
しかし、それだけでは、「一方通行」になる。魂に入りにくい。牧口先生も、戸田先生も、座談会のような少人数の集いを重視された。
そして、一人一人が、対話を通し心から納得して、行動を起こした。だから学会は、飛躍的に発展したのである。
私自身、大人数の会合で話す際も、なるべく、一人一人に声をかけることを心がけている。
一対一で語り合ってこそ、本当のことが分かる。一対一の触発があってこそ、一人一人の持つ「大きな力」を引き出していくことができるのである。
すぐに「人を集める」のではない。
幹部自らが「会いにいく」。
友の励ましのために、一軒一軒、足を運ぶ。
その地道な労苦によって起こした「一波」が、「万波」に広がっていくのだ。

善智識の集い
一、きょうは、海外のＳＧＩ（創価学会インタナショナル）を担当する日本のリーダーも参加されている。
とくに海外では、その人その人に応じた、柔軟な対応が大事になってくる。
その意味でも、一対一の対話を地道に積み重ねていってもらいたい。
また、どうしても、人数の多いところは、にぎやかだし、幹部も目がいきがちだ。
しかし、同志の少ないところ、これからのところに、どのようにして活動の勢いを広げていくか。それが重要である。
たとえば、会合に集ってきた人が一人であっても、「よく来てくださいました。きょうは、ゆっくりと二人でお話をしましょう！」と温かく包んでいく。
弘教が進まなくても、「大丈夫ですよ。信心をしている、あなたが生き生きと輝いていることが一番の折伏なのです」と明るく励ましてあげることだ。
励ましがあれば、相手の心に「張り合い」ができる。
そこから、「やってみよう！」「がんばろう！」と前進の力がわいてくるものだ。
日蓮大聖人は仰せである。
「木を植える場合には、大風が吹いたとしても、強い支えがあれば倒れない。もともと生えていた木であっても、根が弱いものは倒れてしまう。たとえ、ふがいない者であっても、助ける者が強ければ、倒れない。少々強い者であっても、独りであれば、悪い道では倒れてしまう」（御書１４６８㌻、通解）と。
ゆえに「支える人」が大事だ。学会は、ともに仏道修行に励む〝善知識の集い〟なのである。
戸田先生は言われた。
「自分を大事にするのと同じくらいに、人も大事にしたら、人材も出てくる」と。
ともあれ、メンバーが功徳をたくさんいただいて、一人一人が人生を楽しんでいくための仏法である。
そうなるために、真剣に祈り、手を打ち、地道に行動していくことが、リーダーの戦いである。
海外を担当する皆さん方は、使命ある世界広布のパイオニアである。苦労も多いと思うが、自分自身の大きな歴史をつくっていくのだとの強い気持ちで、勇敢に進んでいっていただきたい。
一、だれも見ていないところで、どれだけ真剣に祈れるか。広布のため、同志のために尽くせるか。指導者の真価は、これで決まると言っても過言ではない。
私は見えないところで全同志の幸福のため、学会の発展のために、最大に力を尽くしてきた。命を削る思いで、あらゆる手を打ってきた。
だれが知らなくとも、諸天善神は厳然と我々を見ている。御本尊が賞讃してくださることは間違いない。
これが大聖人の仏法である。信心なのである。

平和を語り継ぐ
一、ノーベル平和賞受賞者のロートブラット博士は、私との対談の中で述べておられた。
「若者の情熱はとても大切です」
「青年の情熱、力、意気込みは、時には過激すぎたり、極端になったりしますが、それでも重要です。
私はいつもそれを、広い心で包み込み、踏みつぶしたり、消沈させたりしないように努力してきました。反対にその情熱を燃やし続けるよう激励してきました」
博士は９０歳を超えてなお世界を飛び回り、平和のため、核兵器の廃絶のために戦っておられた。自身が青年のごとく戦うとともに、若い世代の育成に全力を注がれた。

戸田先生　信心で自身を磨けばいい輝きが出てくる

同時多発テロ事件から間もない２００１年１０月、私が創立したアメリカ創価大学を訪問し、１期生たちを前に記念講演を行ってくださったことも忘れられない。
若き世代に、平和への思いを語りたい。青年に、すべてを託す以外ない──そういう思いで、生命を振り絞るようにして講演してくださったのである。
青年が大事だ。
青年こそ世界の宝である。平和への希望なのである。
大きな事業を完成させるために、必要なものは何か？
ドイツの詩人ゲオルゲは、それは「若い力」と「大胆な企てを敢行する新鮮な精神」であると綴っている（富岡近雄訳『ゲオルゲ全詩集』郁文堂）。
新しい人材を見つけ、育てていく。不屈の闘争精神みなぎる青年を育成していく以外に、学会の未来もない。
指導者の皆様は、この一点を深く命に刻んでいただきたい。

勝ち戦の指揮を
一、この協議会には、信越の代表も参加しておられる。
先月の新潟県中越沖地震で被災された皆様に、改めてお見舞いを申し上げたい。
また、地震の直後から青年部を中心として、多くの友が被災者の救援活動に全力で取り組んでくださった様子は、詳しくうかがっている。
私は妻とともに、愛する新潟の同志が雄々しく立ち上がり、幸福の大道を歩みゆくことを真剣に祈っている。お題目を送り続けている。
一、ともあれ、いよいよ新たな戦いのスタートである。戦うからには、断じて勝つことだ。勝ち戦をすることだ。
そのための最高の作戦と行動をお願いしたい。　各地では猛暑が続いている。体調にも十分気をつけて、充実した毎日を過ごしていただきたい。
各地域に戻られましたら、尊き同志の皆様に、どうか、くれぐれもよろしくお伝えください。
新たな歴史を断じて勝ち開こう！
また、お会いしましょう！（大拍手）

（２００７・８・１０）