投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月26日(火)09時00分21秒 　 通報 編集済 佐渡御書に 「般泥洹経には『未来の世に、かりに袈裟をつけて我が法の中で出家学道したとしても、 怠けおこたり仏道修行に… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月26日(火)08時59分32秒 　 通報 日顕はまず、池田先生と会員の絆を引き裂くために、先生を「総講頭罷免」にします。 しかし常日頃から同時中継を通して、先生から直… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月26日(火)08時58分35秒 　 通報 しかし、先生の精神性を中間幹部が伝達していくのでは、どうしてもその幹部の境涯が関係します。 こういう体制の中では、必ず特権意… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月26日(火)08時57分50秒 　 通報 この“第六の相対(創価学会・日蓮正宗)”の闘争は、実は二回ありました。 一回目の始まりは、第一次宗門問題です。 しかしこの時… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月26日(火)08時57分1秒 　 通報 一九六四年(昭和三十九年)、大石寺に本門「大客殿」を建立寄進した学会は、引き続き「正本堂」の建立寄進に動きます。 当時、日本の… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月25日(月)09時45分36秒 　 通報 編集済 創価学会こそが法華経に説かれた「地涌の菩薩」の出現であり「牧口先生・戸田先生」という 仏法指導者が地涌の先達であると… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月25日(月)09時44分31秒 　 通報 編集済 この時代、全体として宗門と学会という僧俗がまとまれたのは、 戦後の日蓮正宗の貫首たちが創価学会の出現に仏法上の意義を… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月25日(月)09時43分46秒 　 通報 戸田先生は自ら折伏や座談会の第一線で戦い、広布の活動を推進していきます。 一九四七年(昭和二十二年)から第六十四世貫主になっ… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月25日(月)09時42分53秒 　 通報 一九四一年(昭和十六年)十二月八日、日本は米英に宣戦布告し、太平洋戦争が勃発します。 大石寺の時の貫首は「日恭(にっきょう)… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月25日(月)09時42分13秒 　 通報 さらにその二年後の明治九年二月、 「大石寺・北山本門寺・京都要法寺・富士妙蓮寺・小泉久遠寺・保田妙本寺・西山本門寺・伊豆実成… Read More