2015年10月27日 投稿者：まなこ 投稿日：2015年10月27日(火)13時03分25秒 通報 ■ 妙音菩薩は“地球より大きい” 斉藤： たしかに法華経は、心に映像が浮かび、音楽が聞こえるような芸術性があります。 名誉会長： 「妙音菩薩品」（第二十四章）のテーマも、その代表だね。 法華経全体に「妙音」は鳴り響いている。 心をかき立てる音楽が鳴っている。 「音楽」は「音を楽しむ」と書く。「楽しい」天の曲が流れている。音楽だけでなく、映像があり、照明があり、色彩があり、香りもある。大地が震動し、天から花も降る。スペクタクル（壮大なショー）でもあり、人間ドラマでもあり、スペース・オペラ（宇宙を舞台にした活劇）のようでもある。 哲学がある。体験談がある。悪人との戦いもあれば、民衆の行進もある。踊りもある。 芸術家ならずとも、大いなる創造力を刺激されるでしょう。 法華経そのものが「美の価値」を体現しているのです。その「美」の根源は何か。ありとあらゆる優れた「文化」のふるさとは何か。それは人間生命の躍動です。 つらくとも、苦しくとも、「何くそ！」と耐えて耐えて、最後には勝利する —- 「冬は必ず春となる」という宇宙本然のリズムを、生命力を、くみ上げ、わき立たせていく戦いです。 あらゆる一流の芸術の底には、この「生への希望」が脈打っているのではないだろうか。たとえ表面的には、苦しみが描かれていようとも。 「希望」という大生命力に、「妙音菩薩品」の核心もあると私は思う。 斉藤： そういえば、妙音菩薩は、とてつもない巨大さで描かれています。前から不思議だったのですが、これも「宇宙の根源の大生命力」を全身にあふれさせているという表現かもしれません。 遠藤： 身長は「四万二千由旬」とあります。〈梵本では四百二十万由旬とある〉 虚空会の宝塔が「高さ五百由旬」ですから、あの巨大な宝塔の八十四倍もあることになります。 須田： 一由旬は「帝王が一日に行軍する距離」です。諸説ありますが、少なめに見て、約七・三キロという計算があります。 そうすると宝塔は、地球の直径（約一万三千キロ）の四分の一以上という巨大さ（三千六百五十キロ）になります。 斉藤： その八十四倍ですから（笑い）。 遠藤： ええっと —- 地球の二十四倍ぐらいの大きさになりますね。＜梵本の説だと、地球の二千四百倍、太陽の二十二倍ほどになる＞ 須田： そんな菩薩が、地球にやってきたのですから大変です（笑い）。 名誉会長： そう。別名「妙音菩薩来往品」ともいうように、これは「妙音菩薩が娑婆世界にやってきて、また帰った」物語です。 妙音菩薩は大きさだけでなく、「顔も端正で、百千万の月を合わせたよりも美しい」と説かれている。 体は金色に輝き、「無量百千の功徳」と「威徳」があふれている。そして娑婆世界にやつてくる時、通り路の国は震動し、「七宝の蓮華」を雨と降らし、「百千の天樂（天の音楽）」が鳴り響きます。 遠藤： 華やかなパレードのようですね。 ──────────────────────────────────────── 妙音菩薩品から 若し応に声聞の形を以って得度すべき者には、声聞の形を現じて為に法を説き、応に辟支仏の形を以って得度すべき者には、辟支仏の形を現じて為に法を説き、応に菩薩の形を以って得度すべき者には、菩薩の形を現じて為に法を説き、応に仏の形を以って得度すべき者には、即ち仏の形を現じて為に法を説く。是の如く種種に、応に度すべき所の者に随って、為に形を現ず。乃至応に、滅度を以って得度すべき者には、滅度を示現す。（法華経 p619） （妙音菩薩は）もし声聞の姿形でもって救済できる者に対しては、声聞の姿形を現し、あるいはまた縁覚の姿形でもって救済できる者に対しては、縁覚の姿形を現し、あるいはまた菩薩の姿形でもって救済できる者に対しては、菩薩の姿形を現し、あるいはまた仏の姿形でもって救済できる者に対しては、仏の姿形を現して、法を説くのである。このようにして、それぞれ救済すべき相手に随って、その相手のために姿形を現す。さらに、入滅することによって救済できる者に対しては、入滅の姿を示し現すのである。 ──────────────────────────────────────── 名誉会長： 華麗なる「光と音の菩薩です。この壮麗な姿を娑婆世界の人々に「見せる」こと自体が、妙音がやってくる目的の一つなのです。 斉藤： 先ほど、法華経の経文は「大字宙の根源で『渦』を巻き、『波』をうっている大生命力のリズムを写しとった」ものと言われましたが、妙音はまさに、この「大生命力のリズム」を象徴しているように思います。 名誉会長： 宇宙全体が「妙音」を奏でているのです。 大宇宙そのものが「生命の交響曲」であり、森羅万象が歌う「合唱曲」であり、セレナーデ（小夜曲）であり、ノクターン（夜想曲）であり、バラード（物語風の歌謡）であり、オペラであり、組曲であり、ありとあらゆる「妙音」を奏で、「名曲」を奏でている。その根源が「妙法」です。「南無妙法蓮華経」です。 だから本当は、勤行も、朝は胸中に太陽が昇る「目覚めの歌」であり、夜は胸中を月光で照らす「夜想曲」であり「月光の曲」なのです。 経文を読むのは「詩」を朗読していることに通じるし、唱題は最高の「名曲」とも言える。最高に文化的な行動なのです。 Tweet