投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2015年10月11日(日)16時45分25秒 　 通報

投稿者：京都乃鬼 投稿日：2015年10月10日(土)21時11分14秒

■「真言さえ認めれば、それぞれの信仰を認めるという発想は、自由なようでいて、
いずれは、多信仰、雑信仰に落ちていき、やがては宗教の根幹にある志ざしをも腐っていくと思います。」

と言うたはるけど、

■「古来から日本の仏教には、もともと仏や菩薩が民衆を救うために、いろいろな姿で現れるという
『本地垂迹』という伝統的な思想がありました。(中略)日蓮仏法にも、この『本地垂迹』の思想があります。」

この違いを教えて欲しいんですわ。
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いつものように、また鬼さんから鋭い質問を頂きました。笑　ｺﾜｰ

確かに上記の文面を相対すると、日蓮大聖人と良観の思想が同じように映りますね。

説明不足でした。
もう少し詳しく解説していきたいと思います。

まず結論から言うと、良観の他宗を包括していく思想と、大聖人が他宗を包括していく思想は、
どこがどう違うのかというと、「質」が違うということです。

端的に言うと、

良観の包括主義の目的は、名聞名利のためであり宗教ビジネスのためです。

大聖人の包括主義の目的は、民衆を救うためであり法華経の精神に適った思想です。

実行している事実は同じでも、真実は違うということです。この２つを説明していきます。

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