投稿者：ジョーカー 投稿日：2015年 1月 2日(金)01時31分43秒 　

学生時代、大学の社会学の講義で教授が「社会学というのは、
現状を疑うところからはじまる。社会の常識や、
あたりまえだと思われていることに疑問を持ち、
本当にそれが正しいのか否かを追求していく学問である」と言われていた。

社会学に限らず、学問というのは、疑うところから始まり、
そしてあらゆる角度から検証していくこと。それが学ぶということである。

社会学の講義を受けて、私は「多様性」を認めることや
「創造的人間」についての考察をしていくことに対してのヒントとなりました。

私は、信じるということに対しても「疑って疑って疑って、それでも信じるに足るべきもの」、それこそが、『本当の信』であると考えています。

信心を深めていけばいくほど、これでもかというほど、
疑いたくなくなるような事態に遭遇します。そもそも信心というのは、
自分自身の宿業との対峙であり、その支配からの脱却であります。
それが簡単にできるわけがありません。

自分の命のベクトルを変える作業というのは、必ず波風が立ちます。
「法華経を信ずる人は冬のごとし」であり、「春のごとし」とは言われていません。

フランクル著の「夜と霧」の中で、飢餓浮腫が癒えた人の話が出てきますが、
その癒えた理由として、比喩的にこのように表現している。
「私がそれに泣きぬいたからです」

リルケ「苦悩の極みによって如何に昂められし」
ベートーベン「苦悩を突き抜けて歓喜に至る」

ある極みに達したときに、すべてがひっくり変える現象
仏法は、マイナスをそのままプラスにひっくりかえす法則であり、
その仏の力は誰もが有しています。－３０００を０にするのではなく、＋３０００にひっくり返すこと、これを変毒為薬ともいいます。

だから、一番苦しんだ人が一番幸せになれるのです
それを現実の上で示していくのが、創価学会員の役割であると、私は考えます

本年も、貪欲に信心を深めてまいりたい

Tweet