投稿者：河内平野  投稿日：2014年12月 1日(月)09時19分49秒  　 通報
「人間」を軽蔑する人は、みずからが冷血の「ロボット」になる。
人の「人間性」を破壊する者は、みずからの「人間性」をこそ破壊している。

法華経勧持品には、そのような人間の姿が詳細に描きだされている。
「或は阿練若に　納衣にして空閑に在って　自ら真の道を行ずと謂いて　人間を軽賤する者有らん」（開結四四一頁）
――あるいは、寂静処（静かな場所）で、法衣を着け、俗世を離れて、みずから真の道を行じていると思って、人間を軽んじ、いやしめる者がいるであろう――。

これは法華経の行者を迫害する敵人（三類の強敵）のうち、もっとも悪質な「僭聖増上慢」の姿である。

つまり、《聖僧》の名を盗んで、その資格もないのに偽って名乗り（僭聖）、大衆を離れて人間を見おろしながら、しかも「真の仏道を行ず」と称する――。

そういう存在が、法華経の実践者の最大の敵として現れてくるとの予言である。

これが現れなければ、真の法華経の行者ではない、というのである。
勧持品では、彼らの実態を、さらに、こう描写し、予言している。
「利養に貪著するが故に　白衣の与に法を説いて　世に恭敬せらることを為ること　六通の羅漢の如くならん　是の人悪心を懐き　常に世俗の事を念い　名を阿練若に仮って　好んで我等が過を出さん　而も是の如き言を作さん　此の諸の比丘等は　利養を貪るを為っての故に　外道の論議を説く　自ら此の経典を作って　世間の人を誑惑す　名聞を求むるを為っての故に　分別して是の経を説くと　常に大衆の中に在って　我等を毀らんと欲するが故に　国王大臣　婆羅門居士　及び余の比丘衆に向って　誹謗して我が悪を説いて　是れ邪見の人　外道の論議を説くと謂わん　我等仏を敬うが故に　悉く是の諸悪を忍ばん」（開結四四一頁）

――この悪僧らは自己の利益を貪り、執着し、そのために在家に法を説いて、世間から尊敬されることは、六種の神通力を備えた聖者のようであろう。この人は悪心を胸にいだき、つねに世俗のことを思いめぐらし、静かなところにいる外見を示しながら、好んでわれら法華経の行者の悪口を言うのであろう。
しかも次のように言うであろう。「このもろもろの僧など（法華経の行者）は、わが身の利益を貪るゆえに、仏教ではない外道の教えを説く。勝手に、この経典（法華経）をでっち上げて世間の人々をだまし、惑わす。法華経の行者たちは名聞（名声）が欲しいために、さがしらな知恵を出して、この経（法華経）を説くのだ」と。

【第一回ＳＧＩ世界青年部幹部会　平成三年七月十日（全集七十七巻）】

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