2015年11月13日 投稿者：まなこ 投稿日：2015年11月13日(金)06時53分19秒 通報 ■ 法華経の「要点」を説く 名誉会長： ところで、冒頭、「会合に遅れた人」の話をしたが、それを思い出したのは、ほかでもない。普賢菩薩自身が会合に遅れてきたんだね（笑い）。 斉藤： そうなります（笑い）。霊鷲山の説法が全部、終わろうかというころに駆けつけてきたわけですから。 須田： 「普賢菩薩勧発品（第二十八章）」は、いよいよ法華経の最後の章ですが、冒頭、いきなり「普賢菩薩が、東方の別世界から霊鷲山に駆けつけてくる」シーンから始まります。 遠藤： 東方の「宝威徳上王仏の国」にいたところ、娑婆世界で釈尊が法華経を説いておられるのを知って、「無量無辺百千万億の諸の菩薩衆」とともに、やってきたわけです。 斉藤： 日蓮大聖人は、そこのところを、実に面白く描写されています。 「（普賢菩薩は）遅れてやってこられたものだから、『これは仏様のご機嫌が悪いのではないか』と思ったからでしようか、真剣な面もちになって『末法に必ず法華経の行者を守護いたします』と真心から誓われたのです。すると釈尊も、『法華経を閻浮提（世界）に流布することを、特に真剣にやります』と誓う姿を、よしと思われたのでしょう。かえって先の上位の菩薩よりも、特に手厚く普賢菩藤をほめられたのです」（「日女御前御返事」、御書 p1249、通解） ──────────────────────────────────────── 普賢菩薩勧発品から 普賢、若し如来の滅後、後の五百歳に若し人有って、法華経を受持し、読誦せん者を見ては、応に是の念を作すべし。 此の人は久しからずして、当に道場に詣いて、諸の魔衆を破し、阿耨多羅三藐三菩提を得、法輪を転じ、法の鼓を撃ち、法の螺を吹き、法の雨を雨すべし。当に天人大衆の中の、師子の法座の上に坐すべし。（法華経 p670） 普賢菩薩よ、もし如来（釈尊）が入滅した後、後の五百年に、法華経を受持し、読誦する人がいれば、その人を見て、まさに次のように考えるべきである。 「この人はほどなく、覚りを得る道場に至って、諸の魔軍をうち破り、『仏の覚り』である阿耨多羅三藐三菩提を得て、法輪を転じ、法の鼓を撃ち、法の螺を吹き、法の雨を降らせるに違いない。天人の集いの中の、師子の法座の上に坐すに違いない」と。 ──────────────────────────────────────── 名誉会長： じつに、よくわかる説明です。 もちろん経文には、こういう「心理描写」が書いてあるわけではない。法華経の心をくんで、わかりやすく婦人門下に教えてくださったのです。 ありがたい御本仏です。いつも心をくだいてくださっている。 須田： 普賢菩薩は、釈尊に嘆願します。「どうか教えてください。どうすれば、仏様の亡くなった後、この法華経を体得できるでしようか」と。 斉藤： 大事な質問ですね。 もちろん、薬王品以後、妙音品、観音品、陀羅尼品、妙荘厳王品と、一貫して「滅後の法華経実践」について説かれてきたわけです。そのうえで、普賢菩薩のこの質問によって、釈尊が法華経実践の「ポイント」を述べるわけです。 名誉会長： だから普賢品のことを「再演法華（再び法華を演べる）」という。 いわば全体の「復習」です。 “ここがポイントだよ！ これだけ覚えておけば大丈夫だよ！”という法華経の要点が、まとめられているのです。 Tweet