投稿者：河内平野  投稿日：2014年10月 8日(水)18時43分5秒  　 通報
戸田先生は、こう指導されている。
「白法隠没というが、釈尊の仏法だけではなく、日蓮大聖人の仏法も七百年にして、まさに隠没せんとしていたのです。
しかし、牧口先生によって、大聖人の御精神は守られ、学会によって、大聖人の仏法はふたたび隆昌した。
じつに不思議なことです。
大聖人が創価学会を召し出だされたのでありましょう。将来のためにも、はっきり断言しておきます。
この学会の信心以外に、大聖人の御心に適う信心などありません。
大御本尊のほんとうの功力もありません」

「仏法の勝負は厳しいぞ。
やがて、すべては明確になる。
学会に敵対するならば、いかなる者であれ、大聖人様が許しませんよ。
その確信がなければ、学会の会長なんてできません。
まあ、ゆっくり見ててごらんなさい。
それにしても自分から学会を出ていくなんて、あまりにも愚かなことです。
あとでどんなに悔やんでも悔やみきれん。
上役と喧嘩して会社をやめても、収入の道を断たれるだけで、その苦しみは一時的なものです。
しかし、学会に敵対したらそうはいかんよ。
生々世々にわたって福運の道を断ち、苦しみ抜かねばなりません。
私は、それがかわいそうでならない。
だから、いま、そのことを教えておきたいのです」

この先生のご指導は、くわしく小説『人間革命　第十一巻』の「大阪」の章の中で紹介したが、重ねてその一部を申し上げた。
使命の学会員として信心を貫くか、退転するか。
それは、各人の自由ともいえる。
しかし、その因果の報いを受けるのも自分自身である。
ゆえに、退転した後の苦悩を思いやると、あまりにもかわいそうでならない。
邪義にたぶらかされて、永劫に悔いを残してはならない。
どうかリーダーの皆さまは、会員の方々に対して、大聖人の仏法の本義にのっとった、納得のいく明快な指導をお願いしたい。

【関西最高協議会　平成三年十月十七日（全集七十九巻）】

Tweet