2016年6月23日 投稿者：赤胴鈴之助 投稿日：2016年 6月23日(木)02時31分53秒 「みょうじょく」への、いちこうさつ「じょう」 とうこうしゃ、らほつ とうこうび、2016ねん 、6がつ、13にち、げつ ようび だいぶつの、グリグリのとこさん、【にょせつしゅぎょうと、ふきょうぼさつのじっせん】じっくりと、よませていただきました。 いんようです ＞ほけきょうぜんたいをみて、じゆうのぼさつに、たいして、ふぞくが、とかれた「じんりきほん」の、、ちょくぜんに、 ふきょうほんが、おかれているのは、ふきょうぼさつも、じゆうのぼさつであり、まっぽうに、みょうほうを、ぐつうする、じゆうのぼさつのじっせん、 ぶつどうしゅぎょうの、ありかたを、ふきょうぼさつという、ぐたいてきなじんかくをとおして、ときしめしたのが、ふきょうほんなのだとおもいます。 こうかんがえれば、だいしょうにんの 「いちだいのかんじんは、ほけきょう、ほけきょうのしゅぎょうの、かんじんはふきょうほんにて、そうろうなり」ごしょ１１７４ぺーじということばが、せんめいに、りかいできるし、 だいしょうにんが、けんぶつみらいきで、ひょうめいしている 「いおんのうぶつの、ぞうぼうのとき、ふきょうぼさつ、『がじんきょう』とうの、２４じをもって、かのどに、こうせんるふし、 いっこくの、じょうもくとうの、だいなんをまねきしがごとし。 かの２４じと、このごじと、そのご、ことなりといえども、そのこころ、これおなじ。 かのぞうぼうのすえと、これのまっぽうのはじめと、まったくおなじ。 かのふきょうぼさつは、しょずいきのひと、にちれんは、みょうじのぼんぷなり」 ごしょ５０７ぺーじ ということばも、めいかくになります。いんようおわり。＜ すばらしいですね。とても、われわれには、まねのできないろんこうです。 しかし、さびしいですよね。なんのはんのうがないっていうのも。 みんな、えんりょしているのです。グリグリさんやジョーカーさんは、わたしたちとちがうひと、なんてね。これも「ざんき」でしょうか。 せっかく、きょうきんをひらいて、とうこうしてくださっているのに。そんけいのおもいなのですが、やはり、はんのうはあったほうが、いいにきまっています。 そこで、わたしめのぐこうをひとつ。 だいして「みょうじょく」へのいちこうさつ。 コンプレックスは、れっとうかんと、やくされることがおおい。 だがせいかくには、「れっとうかん」inferiority complexと「ゆうえつかん」superiority complexのふたつがあり、このうちの「れっとうかん」が、ひろくつかわられているということのようです。 ちゅうがくせいだったか、こうこうせいせいだったか、えいごのせんせいがそれをじゅぎょうちゅうにかたってくれて、いたくかんしんしたものです。「えいごにもこんなてつがくせいがあるんだな」ってね、いまは、せいしんいがくのほうで、つかわれることのほうが、おおいようです。 「Complex」は、ラテンごの「com」ともに「plectere」あむ、おるが、あわさったことばだといいます。 おりこむのいみだそうです。ふくごうかんじょうとか、ふくごうかんねんともとらえられ、じょうちょてきに、つよくいろづけされた、ひょうしょうが、ふくごうしたしんりとも、されます。 あるいは、よくあつ、されながら、むいしきのうちに、そんざいし、げんじつの、こうどうに、えいきょうりょくを、もつものともされています。 なんのことはない。せきさんされた、「ぞうしき」のことではないかと、おもったものです。りょういきのちがいこそあれ、あの、くしきろんで、とく、だい８ばんめの「あらやしき」「ぞうしき」ではないか、と。このときぐらいからですかね、わたしの、てつがくてきしこうのくせが、はじまってしまったのは・・・。 だれのなかにも、こころのなかに、せきさんされた、ふくごうかんねんがあり、これが、ひていてきないみでも、ぎゃくに、こうていてきないみでも、そのひとのひょうそうのいしきに、あらわれるということなのでしょう。 ふくごうかんねんは、「３０００」とも、しゅうちゃくのいみの「じゃく」とも、とらえられます。 ひていてきな「れっとうかん」は、ひかくてき、よういです。「た」とくらべて「おとる」とみるから、ひけめをかんじるのでしょう、くらべなければ、ひけめはしょうじません。 こうていてきな、ふくごうかんねん、つまり「ゆうえつかん」というのが、すこしわかりずらい。でも、にんげんのすじょうは、むかしも、いまもあまりかわりませんから、ことわざや、ばあいによって、せんりゅうにもとうじょうしてきます。 「たにんのふこうは、みつのあじ」 「となりのびんぼうは、かものあじ」 なんかはそうでしょうか。 たのひとにたいして、「みくらべ」のかんじょうをだいているとき、そしてそれをみぬいたとき、よりつよく「よろこび」としてかんじます。 つまり、ここでも「た」がはいってきます。 じぶんが、そのくるしみをしっているからこそ、それをうわまわっていることに、「よろこび」をかんじます。あまりかんしんできる、かんじょうでないことはあきらかです。 パソコンふきゅう、とうしょにも、そのようなじたいがありましたね。 しょしんしゃは、すべてのぎじゅつをしってさんかするひとはまずまれで、おしえるがわはそのひとつひとつを、おしえるのはとてもめんどうですから、どちらかといえば、さけます。「まずそうさするのがいちばん」と、そのひとにやらせ、「おお、そこまできたか」などと、うしろでほくそえんでいたひとも、いたのでないでしょうか。その「ろうく」がわかるからです。これも、ひとつの「ゆうえつかん」ですね。 このあたりは、ラカニエンヌさんが、せんもんも、せんもん、プロフェッショナルです。まちがいがあれば、ごしてきください。ただし、われわれしょみんにも、わかりやすくおねがいします。「そんなこといってないで、べんきょうしなさい」とおしかりをうけるかもしれませんが・・・。 いまはよまなくなりましたが、ほけきょう、じゅりょうほんだい１６の、ちょうぎょうに「ぎょうおしょうぼう とくはつくじゅうしゃ」しょうほうを、ねがえる、とくはつくじゅうのものと、あります。つまり、とくがうすく、あかのかさなる、しゅじょうはどうしても、しょうほうをもとめてしまう、というのです。やはり、どこまでいっても「こしんのほう」です。 でも、このすぐのちに 「いぜにんせつ がしょうしゅっけ とくあのくたらさんみゃくさんぼだい」とあります。「こののために われほとけは、わかくしてしゅっけし あのくたらさんみゃくさんぼだい《さとり》をえたり」といういみです。 つまり、このかしょを、つうどくすれば、ほとけは、しょうほうをねがう、とくはつくじゅうのものを、すくわんがために、わかくしてしゅっけし、あのくたらさんみゃくさんぼだいを、えたというのです。 グリグリさんの、こうぎによれば、それは３２そう８０しゅこうではなく、ぼんぷのすがたをした、「ぼさつ、ほとけ」です。 さて、その「とくはつくじゅうもの」です。 「とくはつ」と、「くじゅう」に「わけましょう。 「とくはつ」は、「とく」が「うすい」とよんでいいのでしょう。 こちらは、ひかくてきよういです。 「とく」、「さんとく」は、「さんたい」や、「さんしん」と、おなじものです。 こうおおせです。 「ほうもん、おおしといえども、たださんたいなり、このさんたいを、さんじんにょらいとも、さんとくくきょうとも、もうすなり、はじめのさんにょぜは、ほんがくのにょらいなり、おわりのななにょぜと、いったいにして、むにむべつなれば、ほんまつくきょうとうとはもうすなり」、いちねん３０００、ほうもん、Ｐ413、 さんとくの、、はんにゃ、さんたいの、くうたい、さんじんの、ほうしんでよめば「ほとけのちえ」です。 そのちえは、 「ちえとは、なむみょうほうれんげきょうなり」、おんぎくでん、Ｐ725 とおおせです。きゅうきょくてきには、しょうだいしかないということです。 さてさて、もうひとつの「くじゅう」です。 Tweet