投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月23日(土)09時04分10秒 　 通報 日興は晩年、五老僧のような破法の僧を出さないために門下へ与えた二十六箇条の遺誡（日興遺誡置文）を著します。 そこには 「一、… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月23日(土)09時03分22秒 　 通報 “日興遺誡置文”には 「一、当門流に於ては御書を心肝に染め、極理を師伝して若し間(ひま)有らば、台家(天台)を聞く可き事」(… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月23日(土)09時02分37秒 　 通報 では、六老僧の御書に対する態度はどうだったのでしょうか。 六老僧のなかでも御書に対する厳格な態度は、やはり「日興」が飛び抜け… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月23日(土)09時01分54秒 　 通報 編集済 五(五老僧)・一(日興)を相対し、結果として師匠の法門を厳護したのは、出家僧侶としては「日興」です。 だからといって… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月23日(土)09時01分8秒 　 通報 日興が後世のために、五老僧の誤りを破折し、 日興の正義を宣揚した「富士一跡門徒存知事」や「五人所破抄」の記述によって、 五老僧… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時43分49秒 　 通報 日興は後に「(五老僧は師匠の)お墓を捨ててしまったと思われる。師を捨ててはならないという法門を立てながら、 たちまち本師であ… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時43分10秒 　 通報 大聖人は入滅される直前の十月八日に“日昭・日朗・日興・日向・日頂・日持”の六人を「本弟子(六老僧)」と定めます。 ただし「不… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時42分24秒 　 通報 大聖人は“五義”の一つである「教」を弟子たちに教えるために五重の相対を用いて、 その相違を詳細に語り、 像法時代に現れた天台… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時41分34秒 　 通報 御書には「必ず先に弘まれる法を知って後の法を弘むべし」(四三九頁)とあります。 仏教二千数百年にわたる仏法流布の歴史を究めて… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時40分54秒 　 通報 日蓮大聖人は鎌倉幕府の最高権力者に「立正安国論」を上呈したことを契機に伊豆流罪という法難に遭います。 この伊豆流罪中に大聖人… Read More