2018年5月28日 投稿者：おはようﾒｰﾙ 投稿日：2018年 5月28日(月)21時54分17秒 通報 編集済 あとがき： 以上、私の除名処分の経緯と、SGI-USA組織の現況の幾つかを、記録として、ありのままに書きました。長文をお読みいただき、ありがとうございます。 これからも、いや増して「おかしいものはおかしい、正しいことはあくまで正しい」と、声をあげ続けるつもりです。 弟子を名乗り、裏で師匠を裏切る内の敵、極悪とは、徹底して戦います。 ここで、SGI-USA組織は、私を除名処分としましたが、私は、SGI-USAに対して瞋恚の心はありません。不軽菩薩の修行の意味が少しはわかるような気がします。虹と創価家族様が、「（声を上げる）最終的な目的は、会員の幸福のため、目前の一人を救うため。」と、おっしゃている通りです。 そこで、私のこれからの人生の指標は、「師と同じ心」もつことです： 即ち、「頼らない。自分が立ち上がる。同情もいらない。感傷もいらない。だれが励ましてくれなくてもいい。自分が決然と、そして朗らかに立ち上がって、自分を変え、周囲を変え、社会を変え、国土まで変えていく」のです。（「大白蓮華」2012年5月号、p.49：mission様、文献ご教示、ありがとうございます。） ————————————————- ところで、私は、最近、SGI-USAの友と話す機会がある時、必ず、一つ質問することにしています。 （私）「SGIに二つあるのを知っていますか。」（友）「えっ？」 （私）「と云っても、SGIが二つに分裂したと云うわけではないですよ。今、SGIと云えば、ただ一つ、昨年施行された最高規範「創価学会会憲」に規定されるSGIです。そこでは、SGI会長は、創価学会会長の下に位置します。」 （友）「えっ？「会憲」も何も、知らなかった。そりゃ、ひどいじゃないですか。」 （私）「組織の秩序を保つことが第一目的の、いわば「組織主義のSGI」なんです。」 （友）「そうなんですか。」 （私）「ですから、私は、朝晩の勤行の際の御観念文で「広宣流布大願成就と、SGI万代の興隆を御祈念申し上げます。」とあるくだりで、必ず、「池田先生が命を懸けて築かれた「人間主義のSGI」の万代の興隆」と断って、ご祈念します。 1975年、グアムでの「第一回世界平和会議」で、参加各国代表全員の賛同で結成され、そして、池田先生を会長に推挙した、あのSGI。そして、先生が命を削り、一人一人を激励し抜いて築かれてきたSGIです。間違っても、「組織主義のSGI」の万代の興隆を、祈ったりはしません。」 （友）「わかりました。私の心にあるSGIも、その「人間主義のSGI」ですよ。私も、今日から、そう云うふうに、祈ります。」 —————————————————————— 最後に、SGI-USAの蘇生への祈りをこめて、先生の北米・指導集「親愛なるアメリカの友へ」(p. 198) から一つ指導を共有したいと思います。この指導集には、1990年代始め、創価学会・SGIの大転換期に、「世界広布のモデルに」との、先生のアメリカSGIへの熱い期待が込められた数多くの指導が収められています。 ラフカデイオ・ハーン（小泉八雲）が書きとめた日本の民話「常識」という、物怪にだまされていた僧を、庶民の「常識」が救う物語についてです。この物語を紹介されたあと： 「どんなに「知識」があっても、健康な「常識」（コモン・センス）がなければ、生かすことはできない。 建国の時、独立の時、アメリカを大きく支えたのも「コモン・センス」であった。「常識」がなければ、宗教は時に、「盲信」となり「狂信」となる。「盲信」「狂信」は、仏法ではない。 「仏法と申すは道理なり道理と申すは主に勝つ物なり」（GZ 1169）—- 仏法というのは道理である。道理というのは主人（権力者）に勝つものである —– と、大聖人は仰せである。 また「真理は単純である」という言葉もある。反対に、「うそ」をとおそうとする人間ほど、わざと話をややこしくさせるような“へ理屈”を言うものである。————– 「正義は、現実に広宣流布を進めている人のもとにある」「人格のおかしい人は信心もおかしい」「くるくる言うことが変わるのは、ウソをついている証拠である」「話し合いに応じられず、威圧的なのは、何かごまかしているからであろう」 こう見ていくと、当たり前の「道理」と「常識」さえあれば、こと足りるのである。民衆の常識で判断して、おかしいものはおかしいのである。 いわんや、私どもには大聖人の御書という「明鏡」がある。その鏡に照らして、おかしいものには、絶対に従ってはならない。」 （「カナダ・アメリカ最高代表者会議」9/30/1991、ロスアンゼルス近郊） Tweet