池田先生のスピーチに学ぶ(善知識とは?法を中心としない幹部は悪知識) 2016年1月28日 投稿者:信濃町の人びと 投稿日:2016年 1月28日(木)18時29分11秒 通報 「善知識」とは、本来、人を仏道に導き入れる″善因縁の知識″をいう。知識とは知人、友人の意味である。仏、菩薩、二乗、人天等を問わず、… Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】30/30 2016年1月27日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月27日(水)09時22分36秒 通報 以上、【会則の教義条項改正に関する解説】を見てきましたが、 上記の説明だけでは日蓮宗身延派・一致派と何が違うのかわからないし… Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】29/30 2016年1月27日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月27日(水)09時21分56秒 通報 今回の新会則で、創価学会が「一大秘法」を捨て「人法一箇の本尊」を捨てたということは “御本尊中心主義”から“題目中心主義”へ… Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】28/30 2016年1月27日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月27日(水)09時21分16秒 通報 南無妙法蓮華経は単なる「法理」ではなく「仏身」なのです。 久遠元初の自受用身であり、発迹顕本の日蓮大聖人です。 大聖人は竜口… Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】27/30 2016年1月27日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月27日(水)09時20分26秒 通報 これらを踏まえて、今回(二〇一五年版)の「教義会則変更」の内容を見ていきたいと思います。 まず、今回の新教義には 「・・・根… Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】26/30 2016年1月27日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月27日(水)09時19分41秒 通報 編集済 ここにおいて、戸田先生の指導が現実のものとなり、 池田先生によって第六の相対「創価学会・日蓮正宗」の相対を実行し、 … Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】25/30 2016年1月26日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月26日(火)09時00分21秒 通報 編集済 佐渡御書に 「般泥洹経には『未来の世に、かりに袈裟をつけて我が法の中で出家学道したとしても、 怠けおこたり仏道修行に… Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】24/30 2016年1月26日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月26日(火)08時59分32秒 通報 日顕はまず、池田先生と会員の絆を引き裂くために、先生を「総講頭罷免」にします。 しかし常日頃から同時中継を通して、先生から直… Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】23/30 2016年1月26日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月26日(火)08時58分35秒 通報 しかし、先生の精神性を中間幹部が伝達していくのでは、どうしてもその幹部の境涯が関係します。 こういう体制の中では、必ず特権意… Read More
【五義の教を知る 第二章 相対論の応用展開】22/30 2016年1月26日 投稿者:大仏のグリグリのとこ 投稿日:2016年 1月26日(火)08時57分50秒 通報 この“第六の相対(創価学会・日蓮正宗)”の闘争は、実は二回ありました。 一回目の始まりは、第一次宗門問題です。 しかしこの時… Read More