投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時43分49秒 　 通報 日興は後に「(五老僧は師匠の)お墓を捨ててしまったと思われる。師を捨ててはならないという法門を立てながら、 たちまち本師であ… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時43分10秒 　 通報 大聖人は入滅される直前の十月八日に“日昭・日朗・日興・日向・日頂・日持”の六人を「本弟子(六老僧)」と定めます。 ただし「不… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時42分24秒 　 通報 大聖人は“五義”の一つである「教」を弟子たちに教えるために五重の相対を用いて、 その相違を詳細に語り、 像法時代に現れた天台… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時41分34秒 　 通報 御書には「必ず先に弘まれる法を知って後の法を弘むべし」(四三九頁)とあります。 仏教二千数百年にわたる仏法流布の歴史を究めて… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月22日(金)10時40分54秒 　 通報 日蓮大聖人は鎌倉幕府の最高権力者に「立正安国論」を上呈したことを契機に伊豆流罪という法難に遭います。 この伊豆流罪中に大聖人… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月17日(日)08時39分24秒 　 通報 編集済 結論していえば「観心の本尊」とは、大聖人が竜口で発迹顕本し、 わが胸中(報身)に久遠元初の“主師親の三徳”が顕れたご… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月17日(日)08時38分33秒 　 通報 むずかしい表現になりますが、本門(人法一箇)の本尊とは、 法のうえからいえば「事の一念三千即南無妙法蓮華経の本尊」であり、 … Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月17日(日)08時37分40秒 　 通報 日寛は六巻抄(文底秘沈抄)で大聖人の出世の本懐を、 万人が理解しやすいように御書・経文を通して分かり易く整理してまとめていま… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月17日(日)08時36分54秒 　 通報 この哲理を理解した上で「五重の相対」を見ていけば、相対論で否定された諸経(権・迹・脱益)といえども、 真実(根源の法・南無妙… Read More

投稿者：大仏のグリグリのとこ 投稿日：2016年 1月17日(日)08時36分10秒 　 通報 さて、もう一つの「相待妙と絶待妙」についてですが、 大聖人は“一代聖教大意”のなかで 「この法華経(妙法蓮華経)には二つの妙… Read More